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21) 桂学研究 (第八辑)
本书稿所收论文从不同角度，研究了"桂学"的理论内涵和学术外延，并阐述了"桂学"的价值和意义。
22) 独秀学术文库 昭明文选论考
本书收录作者最近20年间有关"选学"的部分研究成果，别为三编。上编"关于成书及分类研究之方法问题"，主要论《文选》成书研究之方法，如"跳出《文选》观《文选》，就整体考察部分""将古人的问题还归古人，置个别于当时的文化背景上考察""从始点或岔口处辨路向，就原典本身察是非"；中编"编者及编撰的其他相关问题论考"，主要探《文选》的编者及其编撰之相关问题，如《文选》与《文心》工作量之可比性、萧统批评《闲情赋》而《文选》录《神女》诸赋、"五臣注"陈八郎本与朝鲜正德本之分类；下编"作品诸问题论考及其他"，主要辨析《文选》中之某些作品的若干具体问题，如《赠白马王彪》之题是否编纂《文选》时改、《高唐》《神女》二赋之序的性质。本书着力解决的是"选学"中之难题，而由于研究方法、研究视角及对相关文献解读之不同，故在一系列问题上，本书的观点与学术界普遍之看法每多殊异。
...23) 广西世居民族村落教育研究
《广西世居民族村落教育研究》由欧阳修俊等著
24) 器成天下: 中国瓷器考
瓷器的海外传播是中西文化交流史的重要一页。16世纪以来，中国瓷器通过海上新航线远销欧洲，它们不仅是具有实用价值的器物，更是中国灿烂文明的载体。西方人是通过陶瓷开始认识中国、向往中国，进而与中国展开交流的，英文中"瓷器"和"中国"享有同一命名便是明证。瓷器这一文化符号，对中国文化在欧洲的传播发挥了不可估量的作用。中国瓷器在给欧洲以影响的同时，也从欧洲艺术中汲取了营养，受到了西方画法的润泽。《中国瓷器考》的作者奥图·德·萨代尔是巴黎著名的收藏家，于1881年出版此书，书中对中国瓷器文化做了细致的考察，解释了诸多专业术语的意义，并详细阐述了瓷器的制作过程，瓷器的种类，瓷器上图画的特定主题。最重要的是，作者还介绍了中国瓷器在欧洲的传播与演化过程。此外，书中收录的欧洲著名收藏家的藏品图片，是19世纪西方出版的第一册中国陶瓷收藏图录。
...25) 冯振全集第三卷 诸子学说
本书为《冯振全集》第三卷，含冯氏生前著作四种：《老子通证》《荀子讲记》《韩非子论略及提要》《〈吕氏春秋〉高注订补及札要》，是冯氏长期从事先秦诸子学说研究的结晶。《老子通证》的内容分注文、通论和参证三项，注文主解释字句之义，通论主贯通一章之旨，参证主类比证明。《荀子讲记》择精要而录，并与韩非子、孟子等论学进行比较。《韩非子论略》以不同的主题词分列《韩非子》中各篇相关论说进行解读，《提要》则对《韩非子》各篇内容观点进行提炼。《吕氏春秋札要及札要》以《吕氏春秋》高诱注本作为校勘对象加以勘正及补充。
...26) 郑板桥评传
作者一直从事中华古籍整理研究工作，通过对古籍标点校勘、文稿审校，以及撰写诗书画印等文学艺术方面的著述，为撰写《郑板桥评传》奠定基础。作者有数十年购买收集的数千册近万卷藏书作为资料支撑，以周积寅《郑板桥年谱》为主要线索，参考上海古籍版《郑板桥集》、卞孝萱《郑板桥全集》（增补本）以及众多相关资料，对郑板桥研究相关文献资料中的若干谬误加以匡正，全方位、多视角、立体地展现郑板桥的生平行迹、心路历程和艺术成就，更加真实地还原郑板桥的本来面目。
...27) 简帛学理论与实践 (第一辑)
《简帛学理论与实践》由首都师范大学历史学院与 简帛研究中心共同主办，旨在推进简帛学理论研究与建设。 辑共收入文章34篇，包括四组已刊系列笔谈文章18篇、 至三届"简帛学的理论与实践学术研讨会"参会交流和特约 论文13篇、中外简帛学 学术会议综述文章3篇。书稿涉及简帛学理论的总结与创新、 简帛学体系的构建、出土简帛整理的理论与实践、简帛学史的理论总结与研究、新出简帛研究、名家与简帛学、会议综述等方面，集中展示和反映了当前简帛学理论研究与探索的新成果、新进展和新成就。
...28) 向隅——孤独的历史
《向隅——孤独的历史》是梁超"消极美学三部曲"的最后一部，由历史哲学领域转回美学领域，对人类美学文明的情感基调展开探讨，阐释了"孤独"在人类文明隽永深邃的文化历史的形成中起到的至关重要的作用。全书分为"孤独之表象""孤独之里象""孤独之大轻蔑"三部分，分别从诗歌、绘画、语言学切入，剖析了孤独的外化表达；从哲学、物理学、神话、心理学角度论证了存在的孤独本质；并阐释了孤独及孤独主义参与塑造文明的机制。
...29) 五代在碑志 五代的文武僧庶
作为"五代在碑志"第三种，本书以更为密集的墓志碑文（50帧）来揭示、考察五代时期各阶级阶层的社会流动，以期从前人研究的五代历史实相中，纠正以往以帝王将相作为传主的"失于一偏"的研究倾向和被忽视的个体，展现了五代社会的实际样貌。此外，本书为我们重新审视五代在中国历史发展上的位置提供了重要的线索和视角。通过解读具有代表性的五代文人、武人、僧侣、平民等五代众生相的墓志碑铭，我们发现：恩荫、婚姻、家世仍是五代社会流动的重要条件；五代的阶级流动尽管较为活泼，但阶层流动有限，高级官衔和实权职位仍然掌握在少数家族手里；成就宋初向文治倾斜的，不单是皇帝或文人，整个五代武人团体的自我转型或对传统武风允文允武的追求，都是重要因素。"五代在碑志""五代在碑志"系列包括《世变下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三种，通过整理具有代表性的五代墓志碑文，并运用"史学六问""五鬼搬运""数馒头"等研究方法，集中讨论了文武僧庶各阶层的社会流动、文武交流、妇女角色，以及墓志笔法和史学方法等问题，同时涉及五代官制、宗教与司法。有别于传统"五代重武轻文""五代女性无所作为"等观点和以帝王将相为研究对象的"失于一偏"，"五代在碑志"不仅研究文武间的交流和武人的治世之能，爬梳细分"阶级流动"和"阶层流动"，对传统的"唐宋变革"脉络进行重新审视，而且还探讨世变下不容小觑的妇女、僧侣和平民，立体呈现五代乱世中的众生相。
...计文君是小说家里最懂《红楼梦》的，她是《红楼梦》的知音。同时，她又是红学家里最会写小说的，她是当代人的知己。有此一人，《红楼梦》和当代人心心相印。——李敬泽《曹雪芹的遗产》，《红楼梦》研究的最新成就。计文君将曹雪芹与当代写作现场进行了有效联结，给当代作家以及《红楼梦》爱好者以丰富的启示。——李洱《红楼梦》是一部小说，更是一份珍贵的曹雪芹的遗产。著名实力派作家、文艺学博士、红学研究专家计文君，10年潜心研究之作，探索《红楼梦》成就及其流脉，被著名作家李洱誉为"红学"研究的最新成就。本书以《红楼梦》作为目标文本，以中国现当代文学创作和西方现当代小说观念作为考察参照系，在小说创作涉及的基本面上，深入分析了《红楼梦》这一具体文学遗产的"继承情况"，给出了独特的认识角度和崭新的发现，是红学及小说爱好者、研究者的必读书目。《曹雪芹的遗产：作为方法与镜像的世界》，以《红楼梦》为切入点，展开了对中国现代小说叙事观念和叙事艺术的全面探索，是作者近十年来综合其理论研究与创作实践两方面的成果而完成的学术专著。《红楼梦》作为中国叙事艺术的典型代表，对于其后的中国叙事者有着深刻而复杂的影响。本书以《红楼梦》作为目标文本，以中国现当代文学创作和西方现当代小说观念作为考察参照系，在小说创作涉及的基本面上，深入分析了《红楼梦》这一具体文学遗产的继承情况，给出了独特的认识角度和崭新的发现。中国现当代文学中的小说叙事与中国传统叙事艺术有着艺术范式上的不同，但作为同一文化共同体的产物，依然有着血脉联系。《红楼梦》以整个现实世界作为方法的叙事艺术，来自作者曹雪芹具有独创性的小说观念，这一"遗产"在相当长的时间内并未得到充分的理解和继承。21世纪以来，中国最为重要的小说家不约而同做出了这样的选择：从传统中汲取力量，但同时也存在着对"继承"这一态度的激烈争论。本书以文学史和经典文本为依据，讨论的是颇受研究者和创作者关注的热点问题：如何在确立当下主体性的前提下面对传统与西方。《曹雪芹的遗产》这本书不是要对历史文本重新做价值判断，而是面对创作的当下和未来，发现具有启示性的本体论认知与可能的方法论路径。作者也将在"同"与"异"的比对中，探讨对小说创作最具启发性与未来性的小说观念。《红楼梦》如果曾经作为重要力量参与了中国现当代小说的历史，那么对于中国小说的未来，"曹雪芹那未被充分理解的遗产"，依然值得信赖。
...《桂林抗战文化城翻译家研究》将桂林抗战文化城时期的翻译家作为研究对象。书稿分上下两篇。上篇对翻译家群体进行综合性考察，提出：桂林抗战文化城翻译家群体是一支身份多栖、朝气蓬勃、追求思想进步、乐于奉献的群体，为我国翻译事业的发展做出了重要贡献。下篇为主体部分，选择了巴金、秦似、林焕平、夏衍等23位文化界名家、翻译家进行细致研究，全方位叙述了他们在桂林抗战文化城的翻译实践成就、翻译思想、翻译过程、译作价值，展现出他们在民族危急关头所表现出来的爱国主义精神和他们为我们的民族独立所做出的历史性贡献。
...32) 张闻玉史学三书 铜器历日研究
张闻玉先生采用"三证合一"的论证方法，将文献记载、青铜器铭文与实际天象三者紧密结合，整理、分析数十件王年、月序、月相、日干支俱全的西周铜器铭文，利用十项"铜器历日研究条例"规则，以"月相定点"为核心理论，一一落实这些铜器记载的绝对纪年。针对自西汉刘歆以来及至"夏商周断代工程"的种种结论，作者指出"二重证据法"的不足及"月相四分"的失误，在强调"月相定点"的基础上，考证出西周的王序和王年，对考古界和历史研究界的断代既有补充，也有纠正。
...本书是研究《老子》哲学思想的专著。全书共81章，每章都采取"章旨串讲""原文""注释""译文""本章造物思想"5个栏目的结构布局。在老子看来，道是天地万物的本源及其生化、运行之规律。老子倡导的"尊道贵德、道法自然、慎始如终、物极必反"等思想主张是古代哲理智慧之精华。作者据此进一步从艺术设计的视角观照《老子》，通过对《老子》一书文、句、字的义理剖析研究，解读出老子的造物思想，尤其是关于"谁是造物主、造物原则、造物禁忌、造物规律、造物理想"等方面的造物思想。
...34) 媒介批评 (第十二辑)
本期的核心话题聚焦于算法。"偶像评论"是本刊的经典栏目，也是媒介文化研究的永恒主题之一，本辑围绕当代偶像文化中的新现象——CP文化——刊发了两篇文章。这一期"新媒介学理"栏目共刊发了5篇文章在《影像批评》栏目中，桂琳的《二次元青春片：全媒体时代青年文化的电影表达》以"青年异托邦"为关键概念，对一批"二次元青春片"展开了研究，认为它们是观察全媒体时代青年文化乃至整个社会文化的重要窗口。本期《图像与视觉文化》栏目的三篇文章都各有其细腻独到之处。
...35) 独秀学术文库 审美政治与文学研究
本书是麦永雄教授的第二部个人论文集，收入了作者在2012年—2019年间发表的主要论文。本书共分三辑。第一辑"审美政治"侧重探讨文艺美学的政治维度。第二辑"文学阐释"主要探讨和反思文学理论与文学批评实践的问题。第三辑"东方视野"主要从中国化、当代化和国际化三个重要维度审视中国东方学的建构等问题。作者简介
36) 哀歌: 论文明的消极美学气质
梁超的《哀歌——论文明的悲剧观念特质》从文化人类学的意义上探讨了文明发展的特质，这种特质因为人类心理和社会的诸方面成因，乃是一种符合悲剧观念的悲剧特质。
本书分为"本源"、"死床"和"物哀"三大部分。对传说、神话、史书记载进行意向解读，剖析了其中的悲剧观念、悲剧思维；从心理、政治、伦理、性别等方面展现了超越选择的四种冲突；同时也从悲剧观念的消极美学角度诠释了悲剧观念的形而上的形态。
书的内容富有哲学内涵和思辨，从人类心理、人类文化和世界观的层面展现了文明的悲剧特质。
...38) 大学的意义
清华"终身校长"梅贻琦先生的教育哲思。这是一本展现梅贻琦先生教育理念的文集。文章集中与他被人熟知他对大学的一些看法。全书的内容包括梅贻琦先生关于教育的著述论说和部分演讲，内容集中在大学与教育、青年的使命、清华和在清华期间的一些演讲，分别介绍梅贻琦的教育理念和对大学的理解、对青年的希望、治校态度以及早期清华的发展情况。透过文字，可以由此对当今教育及青年学生的成长起到借鉴意义。
...一书纵览地质学教科书发展史【编辑推荐】地质学教科书不仅是科学知识的重要载体，也是学科发展水平的主要标志之一，是传播地质学知识最直接的途径，但目前学术界对于近代以来出版的地质学译著和教科书还缺乏系统深入的研究。本书结合中国地质学学科发展史，以地质学译著及教科书为研究对象，同时考察中国近代地质教育，尤其是高等地质教育的情况，从文本分析入手，通过对地质学译著、教科书的解读，梳理地质学在中国的传播过程，研究地质学知识体系在译著、教科书中的变化与传承，考察地质学在华引介和发展脉络。时段则以1853年首部介绍西方地质学知识的译著《地理全志》出版为起点，至1937年全面抗战爆发为终点，重点研究20世纪后出版的地质学教科书。【内容简介】本书以近代地质学、矿物学译著及教科书为研究对象，梳理近代教科书出版概况，考察教科书知识体系的变化，结合社会史、教育史、学科发展史，考察地质学传播脉络，并探讨教科书与名词统一、地质教育之关系,
...40) 明清易代史独见
探寻明清之际人物与史事真相【编辑推荐】作者将微观的缜密考证和宏观的全局把握相结合，立体地再现了气象万千、跌宕起伏的明清更迭图景，足资相关的研究者、爱好者参考。书后还附录有对郑天挺学术思想的记述，也是作者学术历程的根源所在。【专家推荐】陈祖武："《明清易代史独见》立体地再现了气象万千、跌宕起伏的明清更迭图景。这一点无疑将'有助于正确认识明清之间斗争的特点与明清之际历史发展的趋势'。发乎考据，超乎考据，这一点也正是为旧时代的历史考据学家不可望其项背的。"袁森坡:"该书有两个鲜明的特点，一、考订精确翔实，在明清鼎革之际的一些关键问题上，恢复了历史的本来面目；二、对过去史学界研究中相对薄弱的问题，作者溯流探源，进行了审慎求是的分析，提出了一些独到的见解，做到了见前人之所未见，发前人之所未发。"孙卫国:"该书独辟蹊径，立论新颖，史料详尽，论证充分，对明清易代提出了一系列新颖而又令人信服的观点。在某些问题上可谓盖棺之论。"【内容简介】本书是"有学"系列之一，是陈生玺教授《明清易代史独见》一书的修订再版，全书为数篇有关明清易代之际的相关论文结集而成，主要讨论了明末对后金战争、清兵入关、吴三桂投降、陈圆圆史实、毛文龙被杀以及清初剃发令等历史专题，驳斥了一些流传至今的史实错误，为明末清初历史研究专题典范之作。【作者简介】陈生玺，陕西乾县人，1932年生，1956年毕业于南开大学历史学系，同年随郑天挺教授攻读明清史副博士研究生，南开大学历史学教授。著有《明清易代史独见》《沧桑艳》（笺释）、《清史研究概说》（合著）、《帝国暮色——张居正与万历新政》《大明帝国的陨落》。主持整理《资治通鉴皇家读本》《论语皇家读本》《孟子皇家读本》《治国明鉴》等，纂辑丛书《政书集成》（10卷本）。发表学术论文《清兵入关与吴三桂降清问题》《陈圆圆事迹考》《明清之际的历史选择》《秦始皇缘何焚书坑儒》《再论李岩其人》等数十篇。
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